睿鸷人物 卮画日出,和以天倪

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卮画日出,和以天倪

  Taking "China painting" as Chinese painting track is nearly a hundred years. One hundred years ago, China culture had its unique and independent features, with the last empire collapsed, all kinds of culture in the west had been rapidly and overwhelmingly occupied China. It caused to a lot of things suddenly lost the original birthright and position, which was recapped and shuffled in the choice of Accidens thinking between old and new, Chinese and western, backward and advance. Chinese painting track was named as "traditional Chinese painting" or "China painting" at this time.

  名不正则言不顺
  以“中国画”代指中国画道是近百年的事。在百年前,中国文化尚有其独特和独立性,随着中华最后一个帝国的崩塌,西方的各种文化以排山倒海的态势迅猛地占领了中国,导致很多有的事物一下子突然失去了原有的名分与位置,在新与旧,中与西,落后与先进等偶性思维的拣择中,被重新归纳和洗牌。中国画道正是在此时被命名为“国画”或“中国画”的。
  正是这次看似不经意的定名,若干年后使得真正的中国画道几乎元气消尽。中国画道的精神越来越被泛化为地域性的概念,中国文化五千年传承有序的审美与风雅也几乎断绝,中国艺道的真性可以说被彻底置换并掏空了。
  当年日本人在西风东进的维新浪潮中,有选择地保留了维系他们名族之魂的事物名分,诸如剑道,和服,茶道,花道,相扑等等,才使得日本在以后的现代化进程中能很好地保存属于日本文化的真骨血,才不至于使日本民族的精神彻底流失。很难想象,若用击剑代称剑道,茶饮代称茶道,插花艺术代称花道,重量的摔跤代称相扑,会是什么结果。有文化承载的名相,就有着与这一名相对应的界定。这个界定即是规矩也是门槛和底线,有了这个底线,才是优秀的文化不至于被时风裹挟下的投机人以创新和先进的名义乱改。
  在中国,京剧,昆剧,武术,书法,唐卡等,正因为名正,才得以保存了一点真骨血。而中国画道却因被异名为中国画,而导致了被泛化。只要是用毛笔,宣纸,涂抹出来的东西,都可以称为中国画。他无情地消解了中国绘画自盘古开天以来形成并持有的道统精神。画以载道,画以弘道。画家以画证道,观者以画观道,这就是张文通所云:外师造化,中得心源。中国画家不是为了摹写客观,以目察物,图形描状,观物拟物的再现,而是以“不以目视而以神遇”的方式来完成人与造化万物的汇通和渲达!这才是中国画和西画最大的分野。不幸的是,今天国画和油画,文化特质的不平已被抹平,东方和西方,除了材料不同已无差别。有些美院甚至已把国画油画合并成造型艺术系,把中国画道异化成造型艺术,这么干,简直就是种沦落!

  海德格尔说:人类已经贫乏到不知自己贫乏的地步。
  海氏此言,正道出中国画道的当前状态。
  据说佛在灭度前曾与魔有对话,魔说:“末法时,我会让魔子们穿上佛衣,住佛庙。念佛经……”,佛闻之,泪流而下。当齐白石,黄宾虹,潘天寿等诸公去世后,谁还能为中国画道的命运而流泪?
  中国画道即是卮画。
  卮,本为酒器,漏斗之称。其虽为物,却能不住不留,随空清空,实而虚之,空而有之,遂为庄子所用,一化而为载道之卮。
  合道之言为卮言,合道之画则为卮画,故中国画道本为卮画,也可称为卮道。
  卮言日出,和以天倪,因以曼衍,所以穷年也,
  非卮言日出,和以天倪,孰得其久?
  万物皆种也,以不同型相禅,始若环,莫得其论,是消天均,天均者,天倪也!
  ————庄子
  心有所感,发而为言,达心之言,天预谋,无刻意,无粉饰,一任天真,合乎自然。画者达心,神动天随,如日出云气,自然而然,无刻意而工,不亢然而野,师造化法自然,似天籁之响,得心应手,非通人玄士不能为也。从史前岩画,石器陶瓷,三代鼎彝,旌旂徽章,土木砖石之属,然后之布帛绢素,伦纸宣墨之绘,莫不以合道为尚,皆卮画之流。
  连山堂起于古蒙之邦,涡水之滨,与庄子同里,堂主张真携几个聋哑人弟子,秉承卮道宗风。致力于中国画道的统绪流传,在诸多领域虔敬履践,希望能守住中国画道宗风,以待后之仁者。

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